簡(jiǎn)介：故事發(fā)生在當(dāng)代拉薩的三個(gè)家庭兩代人之間。一輩子奉獻(xiàn)給藏戲團(tuán)的戲師土登接連遭受打擊：大兒子索朗背著他辭去公職創(chuàng)業(yè)，負(fù)債累累；小兒子扎西說不想做醫(yī)生想唱藏戲；大女兒曲宗也面臨著戀愛困境。藏醫(yī)旦增籌劃與即將退休的妻子喬燕茹去內(nèi)地享受退休生活，不料妻子提出離婚，回藏公干的女兒達(dá)珍則面臨家庭和事業(yè)的雙重壓力。

簡(jiǎn)介：影片《戎肯》表達(dá)了一種深度的文化思考：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，民族文化面臨不同程度的消失，傳統(tǒng)道德儀規(guī)也在逐漸消亡。在這種古老與現(xiàn)代的文明沖突中，導(dǎo)演運(yùn)用生動(dòng)的影視語言，向觀眾展示了一個(gè)在普米族祭司氏畢的影響下人性回歸的故事。影片客觀地反映了在全球一體化的大背景下，普米族人民對(duì)“戎肯”這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

簡(jiǎn)介：暫無簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介：女記者美多獨(dú)自赴藏采風(fēng)，邂逅康巴漢子達(dá)瓦。在恢弘壯麗的自然風(fēng)光之中，美多愛上這里絢爛多姿的風(fēng)土人情，愛情也降臨在她與達(dá)瓦之間。美多面對(duì)這遍尋世間而不得的真愛，感到難以抉擇。影片改編自作家江覺遲所著暢銷小說《酥油》，由新銳青年女導(dǎo)演管曦執(zhí)導(dǎo)。此次拍攝，導(dǎo)演管曦與好萊塢專業(yè)制作團(tuán)隊(duì)一起，在忠實(shí)于原著的前

簡(jiǎn)介：　　北京女孩子淇終于要結(jié)婚了，而父親李東進(jìn)卻是喜憂參半，喜的是女兒終于要擺脫大齡剩女的生活，憂的是未來女婿耿戈道吉是個(gè)只從電視上見過的藏族、更讓他無奈的是兩人決定婚事要在道吉的家鄉(xiāng)舉行。為了尊重女兒的決定，不太情愿的李東進(jìn)帶著對(duì)電視里面神秘高原藏族人的印象、獨(dú)身前往甘南藏族自治州。李東進(jìn)在這個(gè)陌生的

簡(jiǎn)介：女主人公文秀出生在一個(gè)幸福的四口之家，家中有父親劇照、母親以及妹妹。故事開始于1975年的 成都，當(dāng)時(shí)已是文化大革命晚期，"知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)"的運(yùn)動(dòng)依然在持續(xù)。作為知青的文秀報(bào)名到四川邊遠(yuǎn)地區(qū)參加工作，一開始文秀在某個(gè)場(chǎng)部的奶牛場(chǎng)工作，后被組織選中跟隨藏民老金學(xué)習(xí)牧馬。老金早年在

簡(jiǎn)介：暫無簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介：遠(yuǎn)古的西部高原，神秘的甲波國(guó)，正值壯年的國(guó)王突然駕崩，政權(quán)更迭，王子拉摩洛丹親眼目睹了美艷的母后與自己的叔叔克洛朗成婚，成為新一代的國(guó)王與皇后。失魂落魄的拉摩洛丹見到了父親的鬼魂，父親告訴王子是克洛朗設(shè)計(jì)害死了自己。拉摩洛丹伺機(jī)復(fù)仇，卻被悲痛欲絕的母后百般阻攔，癲狂中的王子誤殺了戀人奧薩魯央的父親