徽商，中國明清時(shí)期最杰出的商幫，其崛起始于南宋，明清兩代在鹽業(yè)開創(chuàng)了獨(dú)執(zhí)牛耳的局面，并在茶業(yè)、木業(yè)、典當(dāng)業(yè)等貿(mào)易方面也取得不凡業(yè)績。雄厚的商業(yè)資本和龐大的從賈人數(shù)，使徽商當(dāng)時(shí)縱橫于全國各地；誠信為本的商業(yè)道德與崇文重理的文化態(tài)度，更使其對當(dāng)時(shí)中國商業(yè)以外的文化創(chuàng)造、藝術(shù)革新、社會風(fēng)俗產(chǎn)生重大影響。七集電視系列片《徽商》以多元的歷史文化視角，第一次真實(shí)而全面地再現(xiàn)了徽商的輝煌歷史及其所承載的深厚的徽州文化，展示了徽商由興至衰的歷史過程，分析了其背后的自然、政治、歷史、文化等深層原因，并通過徽商這一濃縮的商幫群體活動(dòng)為明清時(shí)期的徽州及江南城鎮(zhèn)勾勒出了一幅幅生動(dòng)的商業(yè)文化圖像。第一集儒商獨(dú)特的的亦賈亦儒的文化自覺，使徽商從眾多的山幫集團(tuán)中脫穎而出?；罩莸摹吧獭迸c“儒”，生發(fā)于貧瘠的山地環(huán)境與程朱理學(xué)。而徽商對于文化的推崇與尊敬，重視文化教育，又賦予了自身代代相繼的強(qiáng)大生命力。第二集徽駱駝勤勞的徽商四海為家，足跡遍布神州?；丈潭鄶?shù)以小本生意起家，堅(jiān)守誠信為本的商業(yè)道德。鹽業(yè)、茶葉、木材、典當(dāng)業(yè)是徽商主營的四大行業(yè)。突破明代禁海政策，徽商一定意義上還扮演了明代海外貿(mào)易先行者的角色。明嘉靖年間，徽州商人已經(jīng)開始了海上運(yùn)輸貿(mào)易，遠(yuǎn)達(dá)日本、東南亞以及非洲、歐洲。第三集紅頂商人徽商稱雄商界數(shù)百年，原因之一便是深諳政治勢力對于商業(yè)經(jīng)營的重大影響，依附官府且善于運(yùn)用政治勢力為其商業(yè)活動(dòng)謀利。大鹽商江春與紅頂商人胡雪巖都是將這一手段運(yùn)用到極致的代表。然而徽商在依附官府的同時(shí)，又堅(jiān)守誠信的經(jīng)商理念，形成其獨(dú)特的商業(yè)文化。第四集無徽不成鎮(zhèn)南京、蘇州、揚(yáng)州等在明清時(shí)期的繁盛，很大程度上得益于徽商在當(dāng)?shù)氐幕钴S。徽商憑借其靈活的經(jīng)營手段與獨(dú)特的商業(yè)理念，對于江南諸多城鎮(zhèn)的商業(yè)、文化消費(fèi)起了莫大的作用。尤其是徽商對于文化的推崇，又將江南的園林、學(xué)術(shù)、書畫、曲藝等文化藝術(shù)創(chuàng)造推向了一個(gè)高峰。第五集四水歸堂“以末致富，以本守之”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，新安理學(xué)的文化紐帶將商業(yè)與宗族整合在一起，使得徽商商業(yè)利潤的一大流向，就是在家鄉(xiāng)修建牌坊、祠堂、民居?；丈虒⑸虡I(yè)利潤大量投向土地與房產(chǎn)，營造故土家園的行為，為徽州創(chuàng)造了大量精美的建筑，興盛了徽州的宗族文化，卻也消耗了徽商的大量商業(yè)資本。第六集日暮鄉(xiāng)關(guān)隨著清代政府對鹽業(yè)的課稅加重以及隨后的鹽法改革，以鹽商為代表的徽商群體逐漸衰落。太平天國運(yùn)動(dòng)，又使徽商貿(mào)易的區(qū)域陷入戰(zhàn)亂。清末厘金制的實(shí)施，更進(jìn)一步壓垮了徽州茶商。近代機(jī)器工業(yè)興起，與上海作為商業(yè)中心帶來的劇變，導(dǎo)致了徽商最后的衰落。和中國歷史上其他傳統(tǒng)商幫一樣，徽商最終沒有完成向產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)型。第七集無夢到徽州徽州以獨(dú)特的理學(xué)文化與宗族觀念孕育了徽商，后者又以自己巨大的商業(yè)財(cái)富回報(bào)徽州，滋養(yǎng)出了燦爛的徽州文化。以兩淮鹽商為代表的徽商還對乾嘉學(xué)術(shù)、刻書版畫、科技教育、新安醫(yī)學(xué)、建筑書畫以及戲曲的眾多創(chuàng)新與發(fā)展都做出了巨大的貢獻(xiàn)。